Aqui, a subjetividade aparece como sendo o conjunto semântico coberto pela capa de apresentação, aquela que apenas identifica, simbolicamente, a coisa em si e não a coisa de fato. Desta forma, esta subjetividade trata do que está por baixo do objeto percebido ou experimentado, verdades as quais desconhecemos e ignoramos suas conexões não aparentes, que liga o objeto, em si, a coisas ou nichos, não percebidos, sendo que tudo isto nos leva a ignorar uma verdadeira rede de causas e efeitos, sem os quais, jamais alcançaremos a compreensão.
